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Crusades were fought mainly against Muslims, though campaigns were also directed against pagan Slavs, Jews, Russian and Greek Orthodox Christians, Mongols, Cathars, Hussites, and political enemies of the popes.[1] Crusaders took vows and were granted an indulgence for past sins.[1] The Crusades originally had the goal of recapturing Jerusalem and the Holy Land from Muslim rule and were launched in response to a call from the Eastern Orthodox Byzantine Empire for help against the expansion of the Muslim Seljuk Turks into Anatolia. The term is also used to describe contemporaneous and subsequent campaigns conducted through to the 16th century in territories outside the Levant[2] usually against pagans, heretics, and peoples under the ban of excommunication[3] for a mixture of religious, economic, and political reasons.[4] Rivalries among both Christian and Muslim powers led also to alliances between religious factions against their opponents, such as the Christian alliance with the Sultanate of Rum during the Fifth Crusade. The Crusades had far-reaching political, economic, and social impacts, some of which have lasted into contemporary times. Because of internal conflicts among Christian kingdoms and political powers, some of the crusade expeditions were diverted from their original aim, such as the Fourth Crusade, which resulted in the sack of Christian Constantinople and the partition of the Byzantine Empire between Venice and the Crusaders. The Sixth Crusade was the first crusade to set sail without the official blessing of the Pope,[5]. The Seventh, Eighth and Ninth Crusades resulted in Mamluk and Hafsid victories, as the Ninth Crusade marked the end of the Crusades in the Middle East.[6] The Teutonic Knights in Pskov in 1240 as depicted in Sergei Eisenstein's Alexander Nevsky (1938). List of crusades A traditional numbering scheme for the crusades totals nine during the 11th to 13th centuries. This division is arbitrary and excludes many important expeditions, among them those of the 14th, 15th, and 16th centuries. In reality, the crusades continued until the end of the 17th century, the crusade of Lepanto occurring in 1571, that of Hungary in 1664, and the crusade to Candia in 1669.[13] The Knights Hospitaller continued to crusade in the Mediterranean Sea around Malta until their defeat by Napoleon in 1798. There were frequent "minor" Crusades throughout this period, not only in Palestine but also in the Iberian Peninsula and central Europe, against Muslims and also Christian heretics and personal enemies of the Papacy or other powerful monarchs. allgemeine Informationen : Die Kreuzzüge der christlichen Völker des Abendlands waren strategisch, religiös und wirtschaftlich motivierte Kriege. Dem Ersten Kreuzzug war ein Hilferuf des byzantinischen Kaisers Alexios I. Komnenos um militärische Unterstützung gegen die Seldschuken vorausgegangen. Dies löste den Aufruf Papst Urbans II. 1095 in Clermont aus, der zur Befreiung Jerusalems und des „Heiligen Landes“ aus der Hand der Muslime aufforderte, mehr als acht Jahrzehnte, nachdem es in der Regierungszeit des fatimidischen Kalifen al-Hakim 1009 zur Zerstörung der Grabeskirche gekommen war, eines der größten Heiligtümern des Christentums. Ebenso verschlechterte sich die Lage der Christen und der christlichen Pilger im Heiligen Land und Jerusalem. 1099 wurde Jerusalem von einem Kreuzfahrerheer erobert. In diesem Zusammenhang kam es auch zur Bildung von insgesamt vier Kreuzfahrerstaaten in Outremer. Deren Bedrohung durch die muslimischen Anrainerstaaten führte zur Durchführung weiterer Kreuzzüge, denen meistens kaum ein Erfolg beschieden war. Das Königreich Jerusalem erlitt 1187 in der Schlacht bei Hattin eine schwere Niederlage, auch Jerusalem ging wieder verloren. Mit Akkon fiel 1291 die letzte Kreuzfahrerfestung in Outremer. Nach dem Ersten Kreuzzug wurde der Begriff „Kreuzzug“ auch auf andere militärische Aktionen ausgeweitet, deren Ziel nicht das Heilige Land war. Grundlage des Kreuzzugsaufrufs [Bearbeiten] Ein Kreuzzug war zugleich Bußgang und Kriegszug, der nach Auffassung der (nicht orthodoxen, katholisch christlichen) Zeitgenossen direkt von Gott durch das Wort des Papstes verkündet wurde. Die Teilnehmer legten ein rechtsverbindliches Gelübde ab, ähnlich wie bei einer Pilgerfahrt. Als Folge der göttlichen und päpstlichen Verkündung waren die Kreuzzüge sehr populär. Dies erklärt auch die große Teilnehmerzahl. Die offiziell verkündeten Kreuzzüge (darunter fallen beispielsweise nicht die Abwehrkämpfe der Kreuzfahrerstaaten in Outremer) wurden als Angelegenheit der gesamten abendländisch-katholischen Christenheit begriffen. Die Kreuzfahrerheere bestanden daher in der Regel aus „Rittern“ aus ganz Europa. Grundlage für die Kreuzzüge war aus christlicher Sicht der Gedanke des „gerechten Krieges“ (lat. bellum iustum), wie er von Augustinus von Hippo vertreten worden war. Dies bedeutete später, dass der „gottgefällige Krieg“ nur von einer rechtmäßigen Autorität verkündet werden konnte (wie dem Papst). Es musste ein gerechter Kriegsgrund vorliegen (wie die ungerechte Behandlung von Gläubigen) und der Krieg musste für gute Absichten (wie der göttlichen Liebe) geführt werden. 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